迳联村 凤凰亭上金鸡叫 迳背山下出状元(1)
桥头镇迳联古村，外观上与我见过的南粤乡村没有什么两样。深入其中，一座教堂映入眼帘，教堂是开放的，小孩在教堂外奔跑玩耍，全然没有森严和拘束的感觉。很多居民门口贴的对联，也跟宗教有关。满村都竖起指南针式的鱼骨天线，让人想起上世纪七十年代的珠江三角洲。
徜徉在迳联古村，安逸而闲适。原居民大多搬走，居住在这里的大多是外地人，打工的、做小生意的、捡破烂的。跟他们聊了两句，了解一下情况。他们千里迢迢到这里，居然没有流露出离家的别愁，因为在这里，家是简陋的，然心是富足的。
??地方志
迳联村隶属东莞桥头镇。桥头地处广东省东莞市东北部，与博罗隔江相望，同惠阳接壤，毗邻常平、樟木头、企石，东南距深圳、惠州各50分钟车程，西距京九铁路、广深铁路和广梅汕铁路东莞站8公里，距东莞市区48公里。
背依猪母岭，东北方向是蒲瓜岭，整个迳联村在两座小小的山丘之间，依山势而建，有几分高低错落的感觉。
游览迳联村从村东门开始，东门外就是一个水塘，水塘边是四行单间的建筑，排列有序，是整个古村中最整齐的一处民居。与体现宗族秩序的村落布局不同，迳联村的布局并不严整，每一户的格局也相对简单，几乎没有大的院落，却仍然保留着古朴的风格。
东门一门两厢，以红石为基为框，兴建于宋代。从东门到北门有一条麻石路，蜿蜒曲折，大概有1000米，现在因为走的人少，渐渐被荒草掩盖了。这样的麻石路现在可以看到的有五条，因地势而建，以前是村子内外交通的干道，资料上说这些麻石路还是在一次大雨冲毁村子道路的情况下修建的，建好后全村人邀请戏班狂欢三天，可见石路对村里人的重要性。
除了东门外村口的水塘，从东门进，沿麻石路前行，到北门旁边也有一口半圆池塘，沿池塘外侧弧形一直延伸到北门的位置，原来修建有保护村子的城墙，现在还有几段保留着。这些依水而建的城墙和古村建筑的外墙连接在一起，使古村成为独立于附近村落的一个小王国。
如果不是城墙部分倒塌，古村的进出就只能通过东门和北门，这样的布局防守是相当严密的。
每口水井都有名字
广东人以水为财。迳联村是个多水的村子。
东门外民居与水塘之间有一古井，井台呈四方形，四块麻石压面，井心为圆形。这口井东西南三面环塘，至今水位还高过水塘，租住古村的房子的外乡人还在使用井水。类似的水井在村内还有几个，大都可以使用。同样的水井，位置也相隔不远，水质就有区别，所以村民记得有的水井的水是供饮用的，而几米之外的水井的水就只能冲凉，这些只有村民才能区分的用水规则，也颇有乡野生活的特色。
北门旁边有一口半圆池塘，呈弓形，这也是村子里最大的一个水塘。罗氏宗祠正对着这里。配合水塘的弓形造型，据说当年从池塘边的小山坡上延伸下来一条小巷，似箭状，是依据风水先生的说法布置的。我们从东门沿路走来，到这里眼前一亮。盛夏的阳光下小村相当清静，这个水塘表现出特别的美丽来，城墙沿水塘弧形的一边而建，已经倒塌了一半，而剩余的一半则爬满了植物，植物的绿似乎浸染了塘水。罗氏宗祠建于清代同治年间，大体可以看出规模，进深三间，梁架结构，有石级通往塘边，与水塘交相辉映。陪我们采访的罗望权给我们介绍了他们家的变迁。罗望权家世代居住在古村，他小时候的家就在罗氏宗祠左侧，一间房，面对水塘，门口的水井现在已经被杂草盖住。他印象中上世纪七十年代的时候整个水塘边的围墙还没有倒塌，孩子们经常骑在上面玩。宗祠的建筑也比较完好，门口的空地还可以晒谷。
以前北门外还有一处池塘，现在已经盖起了楼房，村内也有一些旧房子是沿池塘盖起的。粗略算来，古村的面积不大，但池塘却有好几个，难怪村民们自豪地说，以前迳联村是镇上鱼塘最多的村，村内一天到晚都有鱼贩担鱼来卖。
还有达生祖书室的轮廓
村子里的古民居有几处还保存得比较完整，除了罗氏宗祠，从东门进入约400米处的达生祖书室是一门两进两间的建筑，两间房一大一小，左右分开，书房有天井，左侧有阁楼，整个布局颇有特色。天井到书室之间有一米宽的照壁，一米高的红基，书房屋顶为镂空雕花木屏，左右对称。由于时间久远，这些本来奢华的建筑的装饰显出几分苍凉。
据介绍，从东门出，左侧30米处还有一间文发书室，是清代建筑，旁边还有一个碉楼，这些建筑透露出中西文化交融的痕迹。
除了靠近东门外水塘的几处民居外，深入到古村中，每一幢建筑都深锁着门，却又都可以从断墙中窥视到里面的模样，书房中有隐隐约约的“达生祖书室”的立体大字，这里可能是罗氏族人的教育场所，想当年外面有在鱼塘中捉鱼的村民，里面又有朗朗读书的孩子，红墙青瓦，水波荡漾，也是一派乡居的风味。
徜徉在迳联古村，安逸而闲适。原居民大多搬走，居住在这里的大多是外地人，打工的、做小生意的、捡破烂的。跟他们聊了两句，了解一下情况。他们千里迢迢到这里，居然没有流露出离家的别愁，因为在这里，家是简陋的，然心是富足的。
??地方志
迳联村隶属东莞桥头镇。桥头地处广东省东莞市东北部，与博罗隔江相望，同惠阳接壤，毗邻常平、樟木头、企石，东南距深圳、惠州各50分钟车程，西距京九铁路、广深铁路和广梅汕铁路东莞站8公里，距东莞市区48公里。
迳联村的结构设计奇妙质朴，东大门的前方是鲤鱼般的地势造型，想要表达的就是“鲤鱼返迳”之意
早在唐末宋初，就有东岸人在桥头境内聚居生息；南宋末年，有部分人从南雄珠玑巷迁来安居。
现在到桥头可以游览景色秀丽的300亩莲湖，这莲湖已有数百年历史。
??村游直通车
●从广州到迳联村，自驾车大概要两个多小时，可以先开车到东莞莞城，然后走从莞城到桥头镇的莞桥公路，相当方便。路上可以看到迳联工业区的招牌，从对面的路口进去，没多远，就可以看到一小池塘，村子就在池塘背后。
●如果自己乘车，可以从省汽车站乘直接到桥头镇的班车，车票40元，每半小时一班。到了桥头镇以后，搭乘摩托车，就可以进古村游览。
??小村纪事
现在到桥头可以游览景色秀丽的300亩莲湖，这莲湖已有数百年历史。
??村游直通车
●从广州到迳联村，自驾车大概要两个多小时，可以先开车到东莞莞城，然后走从莞城到桥头镇的莞桥公路，相当方便。路上可以看到迳联工业区的招牌，从对面的路口进去，没多远，就可以看到一小池塘，村子就在池塘背后。
●如果自己乘车，可以从省汽车站乘直接到桥头镇的班车，车票40元，每半小时一班。到了桥头镇以后，搭乘摩托车，就可以进古村游览。
??小村纪事
??慢慢变老的村子留着旧时的影子
如果是一个细心的游客，穿行在迳联村已经破旧的建筑中，应该还可以找到不少旧时的影子。比如紧闭的大门上制作相当精美的门锁，比如门楣上还保留着的一段灰塑，比如相当复杂的一格窗棂。古村的天主教堂，曾经是老人活动中心，现在新的老人活动中心的三层小楼相当气派，天主教堂就被空置了，因为空了，所以开始慢慢衰败。
城墙围起来的村子
如果是一个细心的游客，穿行在迳联村已经破旧的建筑中，应该还可以找到不少旧时的影子。比如紧闭的大门上制作相当精美的门锁，比如门楣上还保留着的一段灰塑，比如相当复杂的一格窗棂。古村的天主教堂，曾经是老人活动中心，现在新的老人活动中心的三层小楼相当气派，天主教堂就被空置了，因为空了，所以开始慢慢衰败。
城墙围起来的村子
背依猪母岭，东北方向是蒲瓜岭，整个迳联村在两座小小的山丘之间，依山势而建，有几分高低错落的感觉。
游览迳联村从村东门开始，东门外就是一个水塘，水塘边是四行单间的建筑，排列有序，是整个古村中最整齐的一处民居。与体现宗族秩序的村落布局不同，迳联村的布局并不严整，每一户的格局也相对简单，几乎没有大的院落，却仍然保留着古朴的风格。
东门一门两厢，以红石为基为框，兴建于宋代。从东门到北门有一条麻石路，蜿蜒曲折，大概有1000米，现在因为走的人少，渐渐被荒草掩盖了。这样的麻石路现在可以看到的有五条，因地势而建，以前是村子内外交通的干道，资料上说这些麻石路还是在一次大雨冲毁村子道路的情况下修建的，建好后全村人邀请戏班狂欢三天，可见石路对村里人的重要性。
除了东门外村口的水塘，从东门进，沿麻石路前行，到北门旁边也有一口半圆池塘，沿池塘外侧弧形一直延伸到北门的位置，原来修建有保护村子的城墙，现在还有几段保留着。这些依水而建的城墙和古村建筑的外墙连接在一起，使古村成为独立于附近村落的一个小王国。
如果不是城墙部分倒塌，古村的进出就只能通过东门和北门，这样的布局防守是相当严密的。
每口水井都有名字
广东人以水为财。迳联村是个多水的村子。
东门外民居与水塘之间有一古井，井台呈四方形，四块麻石压面，井心为圆形。这口井东西南三面环塘，至今水位还高过水塘，租住古村的房子的外乡人还在使用井水。类似的水井在村内还有几个，大都可以使用。同样的水井，位置也相隔不远，水质就有区别，所以村民记得有的水井的水是供饮用的，而几米之外的水井的水就只能冲凉，这些只有村民才能区分的用水规则，也颇有乡野生活的特色。
迳联村的每口水井都有名字，而且水质有区别，只有村里人才能区分哪口井的水是用来饮用的，哪口井的水是用来冲凉的
仿如城市的每个街道都有名字，古村的每个水井都有名字，最有名的水井是罗一道花园内的“花影井”，比起黄泥井、面前塘井这些仿佛阿猫阿狗一般的名字，“花影井”就显得诗意多了，据说水的颜色四季有别，从春到冬分别是蓝、青、绿、白四色，近在咫尺，却因荒草阻隔，我们并未亲见，因而更加神往。据说好几部电视剧曾在这个水井附近取景。
那时一天到晚有鱼卖
那时一天到晚有鱼卖
北门旁边有一口半圆池塘，呈弓形，这也是村子里最大的一个水塘。罗氏宗祠正对着这里。配合水塘的弓形造型，据说当年从池塘边的小山坡上延伸下来一条小巷，似箭状，是依据风水先生的说法布置的。我们从东门沿路走来，到这里眼前一亮。盛夏的阳光下小村相当清静，这个水塘表现出特别的美丽来，城墙沿水塘弧形的一边而建，已经倒塌了一半，而剩余的一半则爬满了植物，植物的绿似乎浸染了塘水。罗氏宗祠建于清代同治年间，大体可以看出规模，进深三间，梁架结构，有石级通往塘边，与水塘交相辉映。陪我们采访的罗望权给我们介绍了他们家的变迁。罗望权家世代居住在古村，他小时候的家就在罗氏宗祠左侧，一间房，面对水塘，门口的水井现在已经被杂草盖住。他印象中上世纪七十年代的时候整个水塘边的围墙还没有倒塌，孩子们经常骑在上面玩。宗祠的建筑也比较完好，门口的空地还可以晒谷。
以前北门外还有一处池塘，现在已经盖起了楼房，村内也有一些旧房子是沿池塘盖起的。粗略算来，古村的面积不大，但池塘却有好几个，难怪村民们自豪地说，以前迳联村是镇上鱼塘最多的村，村内一天到晚都有鱼贩担鱼来卖。
还有达生祖书室的轮廓
村子里的古民居有几处还保存得比较完整，除了罗氏宗祠，从东门进入约400米处的达生祖书室是一门两进两间的建筑，两间房一大一小，左右分开，书房有天井，左侧有阁楼，整个布局颇有特色。天井到书室之间有一米宽的照壁，一米高的红基，书房屋顶为镂空雕花木屏，左右对称。由于时间久远，这些本来奢华的建筑的装饰显出几分苍凉。
据介绍，从东门出，左侧30米处还有一间文发书室，是清代建筑，旁边还有一个碉楼，这些建筑透露出中西文化交融的痕迹。
除了靠近东门外水塘的几处民居外，深入到古村中，每一幢建筑都深锁着门，却又都可以从断墙中窥视到里面的模样，书房中有隐隐约约的“达生祖书室”的立体大字，这里可能是罗氏族人的教育场所，想当年外面有在鱼塘中捉鱼的村民，里面又有朗朗读书的孩子，红墙青瓦，水波荡漾，也是一派乡居的风味。